January 8th, 2017

Недоделанный народ.

Строиили мы строили(С) и получилось как всегда(С).

     Сто лет назад произошла в России революция, которая остановила становление ипериообразующего народа, который получил название в прилагательной форме - «русский» в выведенной, когда то собственной имперской доктрине - «самодержавие, православие народность». Хотели прилепить это название и к соседним народам уже существующим, но австрийский штаб уже плотно поработал.


      Прихватили чужую историю, придумали уже балалайку, матрешку, утвердили народный костюм – процесс шел бурным потоком, с фольклором было намного сложнее но работа велась. А тут Первая Мировая и революция попутала все карты и процесс застопорился. Коммунисты как временщики на все эти заморочки плюнули и решили слепить более простую форму русского человека  - винтика строителя коммунизма.    
     Строили «здесь и сейчас», вводили свою историю, мифы, празднования дат своей новой истории. Так появились новые герои павлики морозовы, зои космодемьянские, 28 панфиловцев и тд.  Но после развала «совка» Российская Федерация столкнулась с той же проблемой, которая довлела над имперской Россией – иметь государствообразующий народ. Но трудность возникла с тем, что фундамент для построения русского народа был взят за основу у соседних народов, которые были состоявшимися этносами а не фейковыми. И как раз они стали другими государствами и это выявило «белые нитки», которыми были пришиты история, мифология, и всякие народные атрибуты. И теперь стало видно, что король «оказался голым», что и повлекло за собой беснование в проявлении победобесия, АДИННАРОТности, КРЫМНАШЕСТИ, АМЫСЕЙЧАСВАММОРДУНАБЪЕМ


     И что мы видим, власть России решила создавать новую общность русского человека - российский народ, так как очевидность построения русского народа с теском провалилась, да и смысла не осталось лепить его, так как механизм самоуничтожения "великороссов" вступил в последнюю стадию. Решили делать ставку на зиатов.

         Вот отличный пример сегодняшнего праздника Рождество Христово.

В этот день народ ходит и прославляет рождение Спасителя. Так сложилось в истории христианства на языческую мифологию накладывались христианские праздники, чтобы народ безболезненно переходил от язычества к новой религии. В язычестве это прославления Коляды, сопровождаемые обрядовыми песнями и театральными постановками.
       Коляда — славянское народное название рождественского Сочельника, праздника Рождества Христова, а также Святок от Рождества до Крещения.
        Колядки (коледовки, колядные песни) — календарные обрядовые песни славян, исполняемые преимущественно в святочный период, во время ритуальных обходов по домам (колядовании). Широко распространены у украинцев, в меньшей мере у белорусов, у русских встречаются реже и то, большей частью на севере, в виде так называемого «виноградья», то есть в виде величальных песен с традиционным припевом: «виноградье, красно-зелено мое» (у русских колядки, по-видимому, менее популярны вследствие особо сильной борьбы с ними церкви и правительства)

      Соответствия восточно-славянским колядкам встречаются в фольклоре всех других славянских да и многих других европейских народов. Особенно близки и по сюжетам и по форме к славянским колядкам румынские, называемые colinda, ср. чешское и словацкое название песен — koleda, польское — kolęda, словинское kolednica, coleda, сербское — koleda, kolenda, албанское — kolĕndŭ. Считается что, перечисленные названия песен восходят к названию греко-римского праздника нового года — kalendae. Название новолетия у многих народов было перенесено на праздник рождения христианского Бога (болгарское — колада, коляда, коленде, французское — tsalenda, chalendes, charandes, провансальское — calendas) или на канун этого праздника (русское, украинское, белорусское — коляда). Подробное сравнение новогодних и святочных празднеств европейских народов с древними греко-римскими праздниками обнаруживает не только сходство названий, но и совпадение отдельных моментов обрядов, увеселений и пр.


     НО!!! Заметьте!!! Из приведенных здесь источников бросается в глаза, то что один так называемый народ, имеет какое то странное отношения к общей фольклорной истории европейцев, в том числе и славян.
Смотрим в Вике в разделе:
    --- «Коляда» - У белорусов и украинцев, в меньшей степени у русских, иногда колядники показывали кукольные представления театра-вертепа (белор. батлейка) с Рождества и в течение Святок
     --- «Колядки» - Святочные народные песни Колядки широко распространены у украинцев, в меньшей мере у белорусов, у русских встречаются реже и то большей частью на севере в виде так называемого «виноградья», то есть в виде величальных песен с традиционным припевом: «виноградье, красно-зелено моё» (колядки у русских по-видимому вытеснены вследствие особо сильной борьбы с ними церкви и правительства).
       Вот в статье ---- На территории Российской империи существовали свои многочисленные традиции: например, Коротун, Щедрый вечер — украинская традиция, или Цари Коляды — белорусская. Обряды могли немного отличаться, как и мелодические попевки, но в целом культурное пространство было общим. Если уж совсем честно: там как раз многие традиции сохранились — в отличие от Центральной России. Да и в самой России были свои локальные отличия. Но можно попробовать как-то что-то реконструировать.

То есть ничего общего с славянскими народами у так называемого русского народа не было, разве что на окраинах соприкосновения с ними.

ПЫСЫ Грядет еще новогодний цикл праздников, так что продолжение будет

Гробы повапленные

В мире зазеркалья.

Александр Толкачев
"В Петербурге жить — словно спать в гробу."
Жаль. Очень жаль, что Мандельштам уже использовал это сравнение.
Оно абсолютно подходит для России.
В России жить - словно спать в гробу.
Мертвая страна.
Мертвые умы.
Мертвая совесть.
У меня было много встреч со многими людьми во время этих праздников.
Вывод озвучен выше.
Я больше не разговариваю со своими знакомыми о политике. Эти люди известны мне по прежней и нынешней работе, по совместным путешествиям и походах, просто числятся в друзьях с незапамятных времен. Есть всего несколько человек, взгляды которых на происходящее в России близки моим. С остальными разговор о политике напоминает прорыв канализации. Смесь пещерной дикости, самодовольного чванства, непогрешимости, бесплодной веры, невежества, агрессивности, трусости. Я ощущаю свое бессилие как-то повлиять на их убеждения.
Пусть жизнь все расставит по своим местам. Пусть очевидные для думающего человека вещи станут реальностью, чтобы их уже невозможно было не видеть.
России воздастся по делам ее.



Вот еще одно отличное стихотворение Мандельштама показывающее суть России хоть и написано 100 лет назад

* * *

Где ночь бросает якоря
В глухих созвездьях Зодиака,
Сухие листья октября,
Глухие вскормленники мрака,

Куда летите вы? Зачем
От древа жизни вы отпали?
Вам чужд и странен Вифлеем,
И яслей вы не увидали.

Для вас потомства нет — увы! —
Бесполая владеет вами злоба,
Бездетными сойдете вы
В свои повапленные гробы,

И на пороге тишины,
Среди беспамятства природы,
Не вам, не вам обречены,
А звездам вечные народы.
<1920> (1917?)